12 月 18 日，《攀登者：松下幸之助的經(jīng)營哲學(xué)》新書發(fā)布暨 2021 年度演講大會，在深圳南山天穹劇場舉行。該書作者是華董匯秘書長、藍(lán)獅子（中國）企業(yè)研究院顧問鄭義林，他是企業(yè)家社群組織研究者與踐行者、商業(yè)觀察者。

研究復(fù)雜商業(yè)世界的簡單邏輯

兩年前一次偶然機(jī)會，鄭義林接觸到松下幸之助先生的經(jīng)營哲學(xué)。他被松下先生對經(jīng)營哲學(xué)的獨(dú)到見解所震撼，認(rèn)為日式企業(yè)經(jīng)營對當(dāng)下中國企業(yè)具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。于是，鄭義林暗下決心，要努力成為松下先生在中國的研究者和傳播者。

《攀登者：松下幸之助的經(jīng)營哲學(xué)》一書，從松下幸之助先生的經(jīng)營法則、用人哲學(xué)、人生哲學(xué)等三方面展開。帶領(lǐng)讀者一窺松下先生對經(jīng)營管理的探究，對變革創(chuàng)新的重視，對 " 素質(zhì)之心 " 的推崇，以及對人性和自然的尊重。

鄭義林在演講中提到，這本新書開啟他一個新的系列研究——企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)，這是一門將哲學(xué)思考和企業(yè)經(jīng)營管理相結(jié)合的實(shí)踐哲學(xué)，研究復(fù)雜商業(yè)世界里的簡單邏輯。" 隨著中國商業(yè)的發(fā)展，以及企業(yè)的沉淀，未來將會誕生一批具有經(jīng)營哲學(xué)思想的企業(yè)家，而我的研究也將變得更有意義。" 鄭義林說。

2021 年是松下集團(tuán)創(chuàng)立第 103 年，集團(tuán)創(chuàng)始人松下幸之助領(lǐng)導(dǎo)公司從一個小作坊，三次越過戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折的死亡之谷，蛻變成為全球化卓越跨國集團(tuán)。他是全球最有影響力的東方企業(yè)家，1979 年訪華成為新中國后訪華的最先一批國際企業(yè)家。

松下幸之助首創(chuàng) " 事業(yè)部 "" 終身雇傭制 " 等日本企業(yè)管理制度，以及 " 自來水哲學(xué) "" 玻璃式經(jīng)營 "" 水壩式經(jīng)營 " 等企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)，被稱為日本的 " 經(jīng)營之神 "" 馳騁商海的阿修羅 "。他啟蒙了稻盛和夫、任正非、張瑞敏等一代又一代商業(yè)偉人，其經(jīng)營哲學(xué)、人生哲學(xué)及用人哲學(xué)在百年后仍屹立不倒。

一個企業(yè)家一定得是哲學(xué)家

松下先生說：" 一個哲學(xué)家不一定會成為企業(yè)家，但是一個企業(yè)家一定得是哲學(xué)家。" 偉大的企業(yè)家都是要經(jīng)歷無數(shù)的困難和挫折，甚至是生與死的考驗(yàn)。在松下先生 60 多年的經(jīng)營生涯中，他不斷思考、提煉出經(jīng)營哲學(xué)，六大經(jīng)營法則影響深遠(yuǎn)。

鄭義林談到，松下先生影響世界的六大經(jīng)營法則包括：自來水哲學(xué)、水壩式經(jīng)營、玻璃式經(jīng)營法、日日新經(jīng)營思維、長期主義經(jīng)營觀、眾智經(jīng)營法。這些法則雖然是半個多世紀(jì)前提出來的，但今天看來依然沒有過時，而且還在發(fā)揮著非常重要的指導(dǎo)作用。

松下先生喜歡仰望星空，思考浩瀚宇宙的起源、大自然的形成，以及人類又是如何進(jìn)化到今天的樣子。經(jīng)過很長時間的思考，1951 年他寫成了《人類宣言》，書中提出他的人類觀：" 人類是偉大的存在 "" 人皆王者 "。

在用人哲學(xué)部分，鄭義林表示，松下先生曾說：" 對經(jīng)營者而言，最重要的是這種人類觀，是如何看待、理解人。對此沒有深入內(nèi)心的理解，經(jīng)營就不可能取得成功，它是一切經(jīng)營的出發(fā)點(diǎn)。" 基于這樣的人類觀，以及對人的理解和尊重，松下幸之助提出他的經(jīng)營管理秘訣：" 企業(yè)即人，事業(yè)在人。"

松下先生深刻洞察人性的復(fù)雜而微妙之處，面對這種復(fù)雜性，他以最簡單有效的方式來應(yīng)對，那就是最大限度地滿足員工的需求。首先，滿足員工安全和穩(wěn)定的需求。然后，滿足員工關(guān)于幸福生活的需求，在力所能的范圍內(nèi)給予員工最好的福利和回報。最后是授權(quán)文化，提出 " 人人皆是經(jīng)營者 "，在日本首創(chuàng) " 事業(yè)部制 "。

松下先生認(rèn)為企業(yè)所生產(chǎn)的產(chǎn)品和得到的利潤，都包含著全體員工的辛苦付出，企業(yè)應(yīng)該盡力滿足員工物質(zhì)和精神兩個層面的需求。許多學(xué)者的研究認(rèn)為松下電器的成功，很大程度是其創(chuàng)始人松下幸之助對于 " 人 " 的本質(zhì)的理解，在于對 " 人性 " 的思考，以及對 " 人心 " 的經(jīng)營。

經(jīng)營活動要順應(yīng)天地自然法則

在人生哲學(xué)部分，鄭義林梳理解釋了松下幸之助的整個哲學(xué)體系。松下先生的哲學(xué)思想源自對宇宙和生命的思考，并逐漸形成了他的宇宙觀。松下先生思考的方式是尋找 " 根源 "。通過長時間的思考和觀察，他發(fā)現(xiàn) " 宇宙中最神秘的力量是進(jìn)化的法則 "。這種進(jìn)化的力量推動今天萬事萬物的形成，以及生命的誕生。

這種進(jìn)化的力量，使世間萬物在不斷地生成發(fā)展，生成發(fā)展是宇宙的自然規(guī)律，于是又形成了松下先生一個非常重要的哲學(xué)觀：" 生成發(fā)展觀 "。生成發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)，一切事物都在變化發(fā)展中，世間沒有一成不變的東西，認(rèn)知到這種變化發(fā)展是一種自然的力量，人類的一切活動就要遵守或順應(yīng)一種法則，叫做 " 天地自然法則 "。

松下先生認(rèn)為，一切的經(jīng)營活動都要順應(yīng)天地自然法則才能成功。在數(shù)十年的經(jīng)營管理當(dāng)中，松下先生不斷思考人性，基于他對于生命意義的思考，逐步形成了他的人生哲學(xué)和人生觀。最后，領(lǐng)悟到人類的永恒使命是萬物和諧，又回到他最初思考的起點(diǎn) " 宇宙觀 "。

攀登更具普遍社會意義的第二座山

鄭義林坦言，本書取名《攀登者》，講述攀登經(jīng)營事業(yè)的第一座山，更重要的是講述攀登更具普遍社會意義的第二座山。攀登第二座山，是為了獲得一種更真實(shí)永恒的快樂，也是為了建設(shè)一個互信、互惠、互相依存的美好社會。

這次新書受到財經(jīng)作家吳曉波老師的強(qiáng)烈推薦，他說，鄭義林以鮮活的案例素材，完整闡釋了松下幸之助的獨(dú)特經(jīng)歷和認(rèn)知體系，讀者可以看見一道極具東方特質(zhì)的風(fēng)景線。

松下（中國）前總裁木元哲通過視頻的形式，表達(dá)對《攀登者》一書的認(rèn)可。零牌顧問董事長、華南理工大學(xué) EDP 特聘教授祖林，代替木元哲先生在現(xiàn)場進(jìn)行分享。他表示，松下幸之助的經(jīng)營理念，深深影響了稻盛和夫等當(dāng)代優(yōu)秀的經(jīng)營者。不管時代如何變化，松下幸之助的經(jīng)營哲學(xué)都是普遍適用的，推薦各位閱讀鄭義林的新書。

據(jù)了解，本書由機(jī)械工業(yè)出版社華章分社出版發(fā)行。作為國內(nèi)商業(yè)圖書出版領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)者，機(jī)械工業(yè)出版社華章分社不余遺力地發(fā)掘經(jīng)典、傳承經(jīng)典。20 年來，華章經(jīng)管將全球管理大師作品集結(jié)出版，在松下幸之助先生的研究著作中，將目光投向鄭義林先生的新作《攀登者：松下幸之助的經(jīng)營哲學(xué)》。

機(jī)械工業(yè)出版社副社長、華章公司總經(jīng)理范興國為大會致辭，機(jī)械工業(yè)出版社華章公司副總經(jīng)理劉剛發(fā)言時談到，《攀登者》一書的付梓出版開啟了機(jī)工華章與華董匯長期合作的大門，也將正式開啟機(jī)工華章在松下幸之助知識版圖上的探索。

本次新書發(fā)布會主辦方為華董匯和機(jī)械工業(yè)出版社華章分社；冠名品牌為榮祥承，特別鳴謝廣隆蛋撻王、德瑪仕、銷帥咨詢、華可可建設(shè)集團(tuán)、醬貴妃、榮裕智能。（深圳晚報記者 葉洋特）

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