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1、古希臘哲學(xué)分為三個(gè)時(shí)期：1.前蘇格拉底時(shí)期.2.蘇格拉底時(shí)期.3.希臘化時(shí)期.前蘇格拉底時(shí)期的哲學(xué)家大多屬于自然哲學(xué)家（還有抄智者和懷疑論者）,自然哲學(xué)家共同關(guān)心的問(wèn)題是人周圍的世界,即宇宙.他們分別是這襲樣解釋的：泰利斯：水是世界的本原,萬(wàn)物由水生成,又復(fù)歸于水.阿那克西曼德：萬(wàn)物的始基是“無(wú)限”,萬(wàn)物由此產(chǎn)生,又復(fù)歸于此.阿那克西米尼：萬(wàn)物的本原是氣,氣生成萬(wàn)物,萬(wàn)物亦可轉(zhuǎn)化為氣.畢達(dá)哥拉斯：凡物皆“數(shù)”,數(shù)是萬(wàn)物的原型,數(shù)構(gòu)成宇宙的秩序.赫拉克利特：火是萬(wàn)物的本原.火燃燒和熄滅的規(guī)則就是世界的規(guī)則.巴門尼德：“存在”和思維是同一的.恩培多克勒：世界由四原素（火、氣、水、土）構(gòu)成.結(jié)合力“愛”和分離力“恨”是萬(wàn)物變化的規(guī)律.阿那克薩戈拉：提出一種“奴斯”（Nous）的作用.芝諾：存在是“一”,不是多；是“靜”,不是動(dòng).德謨克利特（與蘇格拉底同時(shí)代）：原子和虛空是世界的本原.。

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